المدينة الفاضلة الرقمية: أو اليوتوبيا من المثالية الى المثالية الرقمية

الملخص

لعل المقارنة بين مدينة فاضلة رقمية ويوتوبيا الفلاسفة من افلاطون الى اوغسطين والفارابي والى مور وماركس ايضا، تقترب من تصور خيالي يحمل أحد معاني الترف، لكن الجزء الاهم من المعادلة لدي هو تنشيط فرضية اتبناها تتعلق بالمدينة الفاضلة الرقمية، ولعل بعض خصائص المدن الواقعية يمكنها ان تشابه بعض خصائص المدن الافتراضية الالكترونية.

في هذا البحث قد يصح السؤال فيما إذا كانت المدن الرقمية التي سوف تؤسس او مدن تقنية الميتافيرس هي امتداد لفكرة اليوتوبيا، أم أنها مجرد بيئات استهلاكية ترفيهية تحمل الاسم فقط؟ كما لابد من تحليل مصير الطبقات الاجتماعية والتفاوت الاقتصادي في المدينة الرقمية الفاضلة؟ هل تحقق العدالة والمساواة التي حلم بها الفلاسفة؟ وكيف يمكن تطبيق مفاهيم السعادة والعدل على شخص افتراضي في العالم الرقمي؟ وقبل ذلك هل يصح وصف المدن الذكية او الافتراضية بسمة المدن الفاضلة؟ او انها ستدرج ضمن منظومة ودائرة الفلسفة وهل هناك جدوى من البحث او التنظير لمدينة فاضلة رقمية؟

اتصور ان هذا الاسئلة سوف تؤسس لمناقشة مختلفة وغريبة للتوليف بين الفلسفة والتقنيات التكنلوجية المعاصرة، وسوف لن تبتعد هذه الفرضيات عن دائرة الفلسفة التطبيقية لأن المسائل التكنولوجيا الراهنة تحتم علينا الالتفات إلى العلم المختلف والغريب الذي يتناوله الفكر العالمي.

في هذا البحث سوف اتحدث عن التأصيل الفلسفي التاريخي للمدينة الفاضلة بشكل مختصر، ثم تحليل الجانب الرقمي لمفهوم المدينة الفاضلة وبحث مفهوم المدن الذكية، والتي تتداخل مع المدينة الواقعية، وايضا العروج على اليوتوبيا في منظومة الميتافرس، ولا يخفى اهمية الجوانب الأخرى المتصلة بالمدن الذكية، وتقنيات البلوكتشين والعملات الرقمية الخاصة بالجانب الاقتصادي.

‏لكن المنظور الفلسفي لمفهوم المدينة الفاضلة الرقمية لا يرتبط بالمعيشة فقط، بل بتحليل مفاهيم مثل السعادة والعدالة ومسائل خاصة أخرى، تتعلق بالهوية واشكاليات المدن الرقمية، والخصوصيات والتمييز الرقمي، بالإضافة إلى مقارنة المدينة الفاضلة القائمة على الفكر والأخلاق والدين والعقل والمدينة الفاضلة الرقمية القائمة على البيانات والخوارزميات والعلم.