Archives
-
العدد 30 كانون الأول 2024
No. 30 (2024)تستقبل مجلة الفلسفة باقة من البحوث والدراسات الفلسفية والفكرية والعقائدية بين دفتي العدد (30) الذي إرتأى أن يكون بتنوعه وانفتاحهوتأصيله كالأعداد السابقة تدشيناً لهذه المسيرة العلمية التي تهدف الى الاستمرار في إتاحة هذه النافذة النشرية للباحثين الاكاديميين من جهة، والمساهمة في البناء الثقافي الرصين العام من جهة اخرى.
يضم هذا العدد بحوثاً مختلفة في الفكر الاسلامي، التراثي منه والحديث والمعاصر ، على المستوى الفلسفي والعقائدي والاجتماعي، وفي الفكر اليوناني، والفكر العربي الحديث والمعاصر الاخلاقي منه والسياسي بخاصة.
ففي الفكر الاسلامي سيطلع القارئ اولاً على بحث من فضاء علم الكلام الاسلامي حول شخصية هامة لم تكن تحت مرمى النظر البحثي (ابو اسحاق النوبختي)، وادلته على وجود الباري عزّ وجلّ، وعلى دراسة حول الطبيعة الإنسانية من منظور التربية الاسلامية، وعلى مقاربة فكرية للنظر في العلاقة بين العقيدة وبناء الفرد والمجتمع من المنظور الاسلامي كذلك.
وفي الفكر اليوناني سيطالعنا العدد ببحثين الاول حول فلسفة الحرب، حيث التركيز على بيان مفاصل الاشكالية الاخلاقية فيها، وسبل تجاوزها بعد رصدها وتحليلها، والثاني حول (المرأة) في الخطاب الفلسفي كما كرسته مذاهب الفلسفة اليونانية.
اما في الفكر العربي المعاصر، فلهذا العد إطلالة على أحد رواده, المؤرخ والمفكر العربي (الفلسطيني الاصل) حيث يشتغلُ على نقد هذا المفكر للنظام الأبوي في المجتمع العربي، بهدف ترسيم الحدود الواصلة الى تكريس مجتمع حداثي، وهي اطروحة تنبني على نقد مكامن التخلف والضعف والمرض على شتى المستويات، من اجل الارتقاء بالواقع العربي الى مجتمع حديث ومتطور.
وفي الفكر السياسي المعاصر ، يضم هذا العدد بحثاً يرصد مفاصل الفكر الليبرالي التقدمي في الفلسفة السياسية الاميركية المعاصرة، وهنا تجري مقارنة بين الاتجاه الليبرالي المحافظ والتقدمي على مستوى الثوابت والأُسس، مع بيان الجذور التاريخية للاتجاه الليبرالي التقدمي في المجتمع الاميركي.
اما باللغة الاجنبية، فقد اخترنا لهذا العدد ثلاثة بحوث بالإنجليزية,الأول منها في الفلسفة الاجتماعية، إنما في مجال الأدب، فيشتغل في ابراز الاتجاه الواقعي في الحياة كما في مسرح إبسن مؤكداً على ان الحياة الفرديةوالعلاقات الاجتماعية والإنسانية, تمثل ثلاثة ابعاد تتأسسعليها الواقعية الاجتماعية.
وفي هذا المجال من مجالات بحث الفلسفة الاجتماعية، يدور البحث الثاني فيتعرض، من خلال نماذج من الادب المعاصر الى مشكلة العنصرية في المجتمع الاميركي، مبرزاً إشكاليةتمثيلات الهُوية في المجتمع الغربي.
أما البحث الثالث فينظر على هذا المستوى كذلك ، في مشكلات وجودية ذات طابع اجتماعي فلسفي من خلال تحليل شخصي لوجود طفل من الطبقة العاملة كما تجسد في قصة (ضحك جو) للفيلسوف والاديب المعاصر جيمس كيلمان.
ونأمل ان يساهم هذا العدد ببحوثه الفلسفية في الفكر العربي والاسلامي المعاصر، وفي فلسفة الأدب بتعزيز الثقافة الهادفة والوعي الفلسفي بقضايا إنساننا الرهن.
رئيس تحرير
-
العددالعدد 29-أ حزيران 2024
No. 29-أ (2024)بالتزامن مع إنعقاد مؤتمر العراق الفلسفي الحادي عشر في كلية الآداب الجامعة المستنصرية، والذي ستقوم مجلةالفلسفة بنشربحوثه ، يصدر هذا العدد الـ ( ۲۹ ) ليؤكدا مجدداً على الحضور المتميز للفلسفة في صيرورة اهتمامات مجتمعنا ومثقفينا .
ومن لوازم إدامة حضور هذا النوع من الفكر، أعني الفلسفة، التثاقف الايجابي، بل قل الجدلي بالأحرى، بين الخطاب الفلسفي المحض ، التخصصي، المقام على التسويغ الإتساقي أو السياقي كما يُطيب لفيلسوف النقد ( كانط ) أن يقول ، وبين الخطاب الفلسفي التطبيقي الذي ينظر في قضايا انشغالات الناس وفيما تكدس من أفكار في عقولهم ، أو فيما بتنا نسميه : الثقافة التداولية ( ولكن من منظور فلسفي كما لا يخفى ) .
إن من طبيعة الثقافة التداولية أن تكون اجتماعية ، وعلى صلة بالتراث ، التراث الديني كما هو الحال في زماننا، ومن هنا سيطلع القارئ الكريم ، في هذا العدد ، على نماذج من المقاربات لبيان هذه الصلة من خلال البحث في : أصل الانسان والوجود استناداً إلى النص الديني ، والحرية والعبودية بين العصر الوسيط ومشارف عصر النهضة، والعدالة الإلهية كما تجسدت في الفكر الإسلامي - الإمامي، والموقف من المرأة في الشرق والغرب ، من خلا بحثين : وتجلياتها في نماذج من الأدب الروائي the feminist identity الأول عن الهوية النسوية والثاني في الفكر الغربي المعاصر ) بيير بورديو أنموذجاً ......
أما الخطاب الفلسفي المحض فلدينا منه في هذا العدد بحثان الأول يرصد المنعطفات التاريخية في معنى الوجود العام ( الكينونة ) من المنظور الانطولوجي المعاصر ؛ ويبدو أن ارسطو كان محقاً : فالسؤال الذي حير الناس وما زال يُربكهم .. هو سؤال الوجود ....
والبحث الثاني في فلسفة الجمال والاخلاق وذلك خلال التوقف عند الفعل الجميل بينالواجب والميل ، عبر مقارنة بين أطروحتي كانط ونايس في هذا الصدد .وفي محور قراءة في نص فلسفي لدينا نصان الأول فريد عن " نهج البلاغة من التشفير إلى الى الحكمة "، والحكمة هي الفلسفة الأولى ، والثاني قراءة في كتاب التلمذة الفلسفية لغادامير سيرة غيرية )
وفي محور النصوص المترجمة لدينا نص (عن الفرنسية ( يدور حول " تاريخ الفلسفة " وهل يتطور بشكل دوري، ونص ( عن الانجليزية ( حول : " ما نحتاجه قبل قراءة النصوص الكانطية" .
ونرجو من هذا التنوع في الموضوعات ، والتعدد في المقاربات ، والتباين في المنظورات الفلسفية ، في مجلتكم ( مجلة الفلسفة ( المحكمة ، أن يساهم مجدداً في تبيين أهدافها من نشر الثقافة الفلسفية واشاعة الوعي النقدي عبر تنمية العقول وصقل المواهب والابتعاد عن الدوكماتيات التي تسيّدت على الكثير من العقول والثقافات والمتبنيات ....
رئيس التحرير
-
العددالعدد 29-ب حزيران 2024
No. 29 - ب (2024)بالتزامن مع إنعقاد مؤتمر العراق الفلسفي الحادي عشر في كلية الآداب الجامعة المستنصرية، والذي ستقوم مجلةالفلسفة بنشربحوثه ، يصدر هذا العدد الـ ( ۲۹ ) ليؤكدا مجدداً على الحضور المتميز للفلسفة في صيرورة اهتمامات مجتمعنا ومثقفينا .
ومن لوازم إدامة حضور هذا النوع من الفكر، أعني الفلسفة، التثاقف الايجابي، بل قل الجدلي بالأحرى، بين الخطاب الفلسفي المحض ، التخصصي، المقام على التسويغ الإتساقي أو السياقي كما يُطيب لفيلسوف النقد ( كانط ) أن يقول ، وبين الخطاب الفلسفي التطبيقي الذي ينظر في قضايا انشغالات الناس وفيما تكدس من أفكار في عقولهم ، أو فيما بتنا نسميه : الثقافة التداولية ( ولكن من منظور فلسفي كما لا يخفى ) .
إن من طبيعة الثقافة التداولية أن تكون اجتماعية ، وعلى صلة بالتراث ، التراث الديني كما هو الحال في زماننا، ومن هنا سيطلع القارئ الكريم ، في هذا العدد ، على نماذج من المقاربات لبيان هذه الصلة من خلال البحث في : أصل الانسان والوجود استناداً إلى النص الديني ، والحرية والعبودية بين العصر الوسيط ومشارف عصر النهضة، والعدالة الإلهية كما تجسدت في الفكر الإسلامي - الإمامي، والموقف من المرأة في الشرق والغرب ، من خلا بحثين : وتجلياتها في نماذج من الأدب الروائي the feminist identity الأول عن الهوية النسوية والثاني في الفكر الغربي المعاصر ) بيير بورديو أنموذجاً ......
أما الخطاب الفلسفي المحض فلدينا منه في هذا العدد بحثان الأول يرصد المنعطفات التاريخية في معنى الوجود العام ( الكينونة ) من المنظور الانطولوجي المعاصر ؛ ويبدو أن ارسطو كان محقاً : فالسؤال الذي حير الناس وما زال يُربكهم .. هو سؤال الوجود ....
والبحث الثاني في فلسفة الجمال والاخلاق وذلك خلال التوقف عند الفعل الجميل بينالواجب والميل ، عبر مقارنة بين أطروحتي كانط ونايس في هذا الصدد .وفي محور قراءة في نص فلسفي لدينا نصان الأول فريد عن " نهج البلاغة من التشفير إلى الى الحكمة "، والحكمة هي الفلسفة الأولى ، والثاني قراءة في كتاب التلمذة الفلسفية لغادامير سيرة غيرية )
وفي محور النصوص المترجمة لدينا نص (عن الفرنسية ( يدور حول " تاريخ الفلسفة " وهل يتطور بشكل دوري، ونص ( عن الانجليزية ( حول : " ما نحتاجه قبل قراءة النصوص الكانطية" .
ونرجو من هذا التنوع في الموضوعات ، والتعدد في المقاربات ، والتباين في المنظورات الفلسفية ، في مجلتكم ( مجلة الفلسفة ( المحكمة ، أن يساهم مجدداً في تبيين أهدافها من نشر الثقافة الفلسفية واشاعة الوعي النقدي عبر تنمية العقول وصقل المواهب والابتعاد عن الدوكماتيات التي تسيّدت على الكثير من العقول والثقافات والمتبنيات ....
رئيس التحرير
-
العدد (28) كانون الأول 2023
No. 28 (2023)من استراتيجية النشر التواصلي في مجلة الفلسفة تعزيز الموازنة الدقيقة بين البحث النظري المحض والنظر في قضايا الثقافة التداولية(العقائدية والادبية والسياسية...)وهي موازنة كانت, وماتزال, من أبرز سمات التفلسف الأصيل عند اصحاب إحداث الانعطافات في مسار الفكر الإنساني المديد .
والبحوث التي سيطلع عليها القارئ الكريم وفق محاور هذا العدد الــ(28) في اللغتين العربية والانجليزية , يمكن أن تُعدٌ, أو هكذا اردنا لها أن تكون, مصداقاً على هذه الموازنة والتنوع :-
فمن الفضاءات الواسعة للفلسفة المعاصرة المقاربة النقدية التي قدمها الفيلسوف الفرنسي المعاصر (ليفيناس) لتحويل التذاوتالهوسرلي (التجارب المشتركة للذوات الانسانية )من الجانب الابستيمولوجي, كما هو معروف عند مؤسس الفينومولوجيا, الى الجانب الاخلاقي العملي وفقاً لجدلية الذات والآخر . وهذا ما وضعه في الاعتبار العيني , وفي اساسه, بحث (نقد ليفيناسلفينمولوجياالتذاوتالهوسرلية), وبحث أخر يؤكد هذا الجانب العملي , اذ يتعرض الى الكيفية التي أثرت من خلالها فلسفة كانط الأخلاقية في فكر نيتشهوهابرماس ، وفيها من راهن التأصيل الكانطي لنظرية التواصل الهابرماسية القسط الكثير ، وبحث أخر باللغة الانجليزية ،من فضاءات فلسفة الأدب هذه المرة ،يقدم مقاربة أدبية – نقدية لتآمل الموت التراجيدي من خلال مرثية الشاعرة والفيلسوفة المعاصرة ديفسايلي المعروفة بعنوان (Apartsong ) (نصف أغنية )،مثالاً للكيفية التي يتجلى فيها أَدب الرثاء المعاصر.
وبحث أخر( باللغة الانجليزية ) ينظر في علم الكلام على المستوى الفلسفي والصوفي من منظور معاصر ، قائم على فحص المقاربات الراهنة حول التثبت من أغراض هذا العلم .
وبحث أخر (باللغة الانجليزية كذلك ) يفحص ، فحصاً نقدياً مفصلاً مآلات المجتمع المدني ، والسلام في عالم مضطرب يعاني من عدم اليقين ،ولم يُفوّت فرصة المراجعة التاريخية لمفهوم "المجتمع المدني"Civil society ( من قبْل الحداثة ومابعدهما ) واشكالية العنف في صيرورة هذا النوع في المجتمع ،الذي يتمتع بقيمهِ الدالة والمرشدة إلى بناء السلام ...
ومن المستحدث من المحاور في هذا العدد محور (نصوص في الجمال والأدب الفلسفي) وفيه نصان, الأول ينظر في معنى الجمال (والحسن) في الطبيعة والأعمال الفنية والثاني , مُعارضة شعرية لعينية فيلسوفنا الأشهر ابن سينا , وفيها تتجلى أوضح دلالات الأدب المتفلسف وبخاصة عندما يكون القصد ماهية النفس وشوقها إلى عالم آخر بعيداً عن عالم الخلائق.
ومحور آخر (قراءات في نصوص فلسفية) وفيه قراءتان, الأولى تقديم وتقويم نقدي لأخر مستجدات النصوص الكانطية المقروءة بالعربية , كتاب (نزاع الكليات) , كليات الفلسفة والقانون والطب... والثانية قراءة مفاهيمية – برادغيميةلإستجلاء مضامين نص من أهم نصوص صاحب اطروحة (ابداع المفاهيم في الفلسفة) , الفيلسوف الفرنسي المعاصر جيل ديلوز , وهو نص ( ما الفلسفة).
وبهذا التنوع في البحوث والمحاور والفكر بالتالي نأمل أن يُسهم هذا العدد أيضاً في إشاعة الوعي الفلسفي والنظر النقدي لبناء وعي اجتماعي متنوع وحضاري.
رئيس التحرير
-
العدد (27) حزيران 2023
No. 27 (2023)لقد أردنا من هذا العدد ( 27 ) من أعداد مجلة ( الفلسفة ) أن يكون ، بحدود الممكن والمُستطاع، دالاً على نوع من التمثيل على النتاج الفلسفي المركب وذلك من خلال محاوره وبحوثه ونصوصه المترجمة ، ففيه سيطلع القارئ الكريم على مقاربات تتوزع بين المنظور التحليلي والنقدي في فلسفة الاخلاق والأدب ( عندما تتجلى في نص من نصوصه الشعرية الفلسفةُ والتصوفُ فيصبح فضاء للقول لا حدود له ) والأخلاق والسياسة، ناهيك عن " الكينونة "( عندما تكون موضوعاً برسم العالم الافتراضي الراهن ) ، و مآلات الخطاب الفوكوي المعاصر استدراكاً عليه ونقداً ممكناً؛ هذا فضلاً عن نصين مترجمين أولهما (عن الانجليزية ) حول مستقبل مؤسساتنا التعليمية ، وثانيهما ( عن الفرنسية ) ينظر في الحال الذي يجب أن يكون عليه الإنسان الحديث في بحر اللايقينيات التي آلت إليها علومنا ومعارفنا استناداً الى نتاج الفيلسوف الفرنسي المعاصر المشهور الآن ( إدغار موران ) ...
نأمل من هذا العدد المتنوع ببحوثه ونصوصه الفلسفية أن يكون محفزاً لتعميق القراءة والسؤال أمام المشكلات الراهنة والتحديات المقبلة نحو تعزيز المساهمة الممكنة في الحداثة الإنسانية والبناء الحضاري .
رئيس التحرير
-
العدد 26 كانون الاول
No. 26 (2022)صدر العدد الجديد ( 26 ) لشهر كانون الأول 2022 من مجلة الفلسفة ، المجلة العلمية المحكمة نصف السنوية التي تصدر عن كلية الآداب في الجامعة المستنصرية ويشرف عليها قسم الفلسفة . وضم العدد بحوثاً ودراسات علمية توزعت على محاور عدة ، وهي : محور الفكر العربي المعاصر والفلسفة الإسلامية ، ومحور الفلسفة الحديثة ، ومحور الفلسفة المعاصرة ، ومحور دراسات من أقسام علمية أخرى ، ومحور النصوص المترجمة عن اللغة الانكليزية . ويرأس تحرير المجلة الأستاذ الدكتور حسون عليوي السراي وتضم في هيئة تحريرها نخبة مرموقة من أساتذة الفلسفة العراقيين والعرب والأجانب .
-
العدد 25
No. 25 (2022)
